柏田稲荷大明神落慶に寄せて　昌国寺檀信徒　中興　坂本政吉 私の記憶に残る稲荷様は旧吉野川の土手にあり、それは荒れ放題の中にあって、別にお宮がある訳でもなく、近くの者もその存在を知る人は少なかったようである。私もその場所に稲荷様が奉られていると知ったのはよほど後のことである。

坂本政吉氏は現在８０歳と少しばかりなのでこの描写は昭和初期の情景かと思われます。すでに人々の記憶から忘れられた存在となっていたことがわかります。

第二次大戦終結により「軍事大国」を目指した富国策は挫折するのですが、次の国家目標である「経済大国」を目指してやはり「一億火の玉」となって邁進し続けます。地方の個性より国家の標準化がすすめられた時代が続き、そのような意識の中で村の祠も忘れられていったのかと思われます。

しかし信心深い人々にとっては深い信仰の対象となり、人々がどうあれ時代がどうあれ大明神様もご利益を与えていたことがわかります。

（坂本政吉氏の）祖父が稲荷様の信仰を始めたのは、かって稲荷様があった処の土手を旧男衾小学校新設用の壁材として採って運んだことによる。 当時貧困のどん底にあった祖父は土手側面の田圃の持ち主が親戚でもあり有利な条件の下で稲荷様のご加護もあってか、すべて順調となり、今まで荒れ果てた吉野川の土手も整地され、見違えるほどになって、祖父は収入が以前よりも格段に増したことから、稲荷様への感謝をこめて新宮を造り、神官や地主、近所の人々もお招きして、お祭りしたことを子供心に覚えている。 その後、土手際の田圃の持ち主が数人替わったが、祖父は御神徳（神の恵み）に応えるように、その人達とも話し合って、お宮が古くなれば新調し、神官を招いて祭礼、維持管理に努めた。 生前の祖父の行いをよく見ていたので、祖父亡き後、祖父を見習うようにしようと努めて来たと思っている。

激動の昭和がおわり、そして平成の御世がおとづれ２０年近くなると、高度成長からバブル崩壊を経験してきた人々の心に変化があらわれます。自分たちのアイデンティティとは何か。今自分たちがあるのはこの美しい郷土、それを守り続け伝えてきた先人・祖先達。国家目標も「強い国家からやさしい社会、豊かな社会へ」「官から民へ」「中央から地方へ」「成長から環境へ」と変わってきたこの時期を象徴するかのごとく柏田稲荷大明神は復興を遂げることになります。

そのきっかけとなったのが前述の「特許状が昌国寺から発見されたことです。目標を見失った時代、グローバルスタンダード化により民族の文化・伝統が忘れられようとする時代、地域社会のコミュニティが崩壊する時代、このような時代に神様が危機感を抱かれたのでしょうか。神様は人間を見捨てられてははいなかった。正にお導きといえるような特許状の発見でした。ここから稲荷様復興への戦いが始まります。